唐朝行书

 

       唐代是书法繁荣发展的朝代。从行书说，宋《宣和书谱》列晋至宋五十八人，唐代即占二十八人，有些以楷书著名盖过行书的书家尚未计算在内。唐代以楷书闻名于世，但行书成就也极为可观。唐初四大家的行书都是很有成就的。到盛唐时的李邕，更以行书著称于世，并继李世民以行书入碑。以后颜真卿的《祭侄文稿》，被世间称为继王羲之《兰亭序》为天下第二行书。晚唐李白、杜牧、林藻、苏灵芝、释怀仁等等，都被《宣和书谱》入为行书家之列。
      唐初书风受东晋书风的影响。唐太宗李世民视南朝书法为正宗，尊王羲之的书法。自陈、隋以来“二王”书法兼掩南北的局面，到了唐初由于唐太宗李世民的提倡，其影响更占主导地位。  “二王”都长行草书，而留存下来的书迹也多翰札。欧阳修在《题王献之法帖跋》中说：  “其事率皆吊哀候病，叙睽晴，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而己”。李世民身体力行学王字，虽然自称学得不佳，转学虞世南，但他以行书入碑，写了《温泉铭》和《晋祠铭》，开创了行书入碑的先例，这无形也是一种提倡。上有所好，下必效焉，才有怀仁集王字《圣教序》之举。故唐代初期的书风，不管个人风格有多少差异和创造，但万变不离其宗，无论在技法和神韵方面总不出“二王”书风的范畴。到了唐玄宗李隆基开元、天宝年问，颜真卿的出现才突破了唐初“二王”的书风影响，从篆、隶中吸取技法，运用到楷行书中，创造了浑厚雄强的书风，  “纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长”(近人马宗霍语)，成为唐代独立书风的代表。到了晚唐，书风虽然有所变化，但如柳公权等也都从颜体中变化而来。但是，唐代书法以楷书为最著名，留下碑刻墨迹也比较多。草书有张旭、怀素的狂草名扬于世。相对来说，行书成就显得薄弱，留存下来的行书名作也比较少。