清代行书
    清代帝王均通汉文化，重视书法。前期提倡赵、董，远追晋唐，是明代书法的继续，以刻贴为范本。乾嘉以后，碑学兴起，冲击帖学，逐步个性化，出现生机，号为中兴。行书家数量很多，但大多是沿袭明代书风。

郑燮的行书
     郑燮(公元l693～1765年)，字克柔，号板桥，曾为范县、潍县知县，岁饥为民赈而罢官。工诗词，善书画，被称为“扬州八怪”之一。人称诗、书、画三绝，尤长兰竹。书法初学黄山谷和《瘗鹤铭》，晚年参入篆隶笔法，问用画兰竹笔法，融四体于一炉，自称“六分半书”。也长刻印。康有为评说，板桥“参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。”墨迹尚多，如《判词墨稿》等。
    《判词墨稿》，墨迹纸本，四行五十一字(图)。
    帖云：
    现于四月二十四月侍柬，何早不具抄。尔子不在家，又不将婚书呈验，凭何察核?不准。
    仰词证官中确查理处复。莫听谗言，静候论处。
    此帖写来自然，既有个人特色，又很飘逸潇洒，不同于“六分半书”那样排铺生硬。