庆和之为名，其人与？其画与？ 

        其人也和，其画也冲，其性也淡，其画也清。 

        和，自能以平常心直面生活，也便能将寻常生活摄入画图，可谓街谈巷议总入诗。而这些被他摄来的一切，却都是人们司空见惯又失之交臂者。故在他的作品前，似都是记不起名来的旧时相识，亲切之余，总会正大惊异的目光画一个问号，亏他如何抓住了生活的许多。 

        冲，自信到不必摆架子唬人，也便全然没有了架子，没有了架子，（也便没有了令人可叹可羡的谈资）当然就冲和了。细细想来，凡心气冲和之人，肚子里大多具有可供冲和的自信，否则，不是做不平之鸣，便要在端架子中讨生活。对画者言，能自信到冲和的心境，是真画家，庆和庶几得之。 

        淡，淡则无欲，无欲则刚，刚则朴，朴则无华，无华则信，再后边应了老子的一句话“信言不美”了。在画者，“言”能信，不阿世，不媚俗，朴朴实实，自是淡到好处，是真画家。庆和之画无欲，不欲为博一声采，而强为掀天揭地之语，不育讨世俗青睐，而故作扭捏之态，只是如契柯夫的行文，以一种平静的语调，慢条斯理地讲述着大都市里的寻常故事，使欣赏者仿佛由炎暑如蒸的闹市，步入臻臻半亩绿荫之中，得以长舒一口气，享受到嚣尘之外的片息的宁静。 

        既具以上三美，其画自然透出一股清气，其醇如醪，其清似水，庆和之画，不过尽是些平易近人的语言，然又皆得自性情之正，故至平之间，至奇出焉。却又难辨酸咸，直一片真情溢于绢素，此非真画家而何。 

        能传情于世的是艺术家，能将真情溢于众人的是真艺术家，能贻至情于百代的是大艺术家，能贻大情于整个人类的是巨匠，想来庆和自应是善传真情于人者。至于他之是否是真艺术家，对于圈外人的我，只能就人论画了，那么就画论人呢，便有待诸君在庆和的作品前见仁见智了。 

        九四年四月少文于碶梦斋