临摹是学习书法篆刻技法最好的方法。本章在谈各体书写技法之前，先简要介绍一下书法学习中的临摹。

　　临摹包括临和摹。摹即摹写。具体方法有双钩廓填法、描红法、影写法。双钩廓填法简称“钩填法”，指用透明或半透明纸覆于原迹上，先双钩其边界，然后填满已钩边界的内部。原本是古时复制范本的手段，现在看来，也是学书过程中有助于深入理解法帖的一种方法。但它是一种描摹的方法，而不是写，一般不是靠提按来控制线条的粗细；描红是在已印有范字的纸上，依形落笔摹写；影写是用透明纸覆在范本上，按透出来的笔痕字迹落笔摹写。这后两种方法都要求依照原迹相同的笔顺笔法，一笔下去就覆盖完全又不超出形外，这就同原作书写的用笔在一定程度上保持了一致性。所以这是得到笔法的好办法。

　　临即对帖模仿。广义的临也可分三种：一是对临，是将纸置于碑帖旁，“观其形势而学之，若临渊之临”，也即直接对帖仿写；二是背临，即离开帖靠记忆来默写出原帖的字迹；三是空临，即对着帖用手指在空中(或桌面、地面上)比划，也可以获得对位置和运笔力度、速度的理解。狭义的临仅指对临。对临有帖有纸，是名副其实的临帖，最能得其神形；背临有纸无帖，须在有一定基础，对本帖有相当的理解和记忆时方能实现；空临是有帖无纸，看似没出什么成果，但对于理解原作，把握大关系，训练胆量都有好处。

　　《续书谱》讲：“临书易失古人位置 ，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。”这是就临摹的产物而言的。实际上，正因为临没有位置可依凭，所以学习中更要去分析位置关系而写准它；摹要求精准无误地勾勒边界，要求一笔下去能完全覆盖而不溢出边界，所以更要学习者在用笔的精准上下工夫，而位置却是不费太大的劲就能基本准确的。这样看来，从学习的效果而言，是临易得位置，摹易得笔意。

　　又有实临与意临之说。实临是对照法帖，惟妙惟肖地、一丝不苟地模仿；意临是在有一定基础后，临此帖而融入己意，或掺入他帖之意。实临是为了全面深入理解和掌握传统；意临是既保留传统的某些因素，又求变化出新的一种招数。实临求深入进去，但不可不出来，不可泥古不化；意临重在出来，但先要能真正地进去，不能没有必要的基础，对原帖浅尝辄止，只学了点皮毛便妄自尊大，而走向粗野、杂乱。意临也是从临摹到自然书写的一种很好的过渡办法。

　　将一种书法篆刻的形式，转换为另一种形式来临，称为转临。小的转换如幅式的改变、字形大小的改变等，较大的转换有书写工具、材料的转换。如果说临墨迹是无转换的话，临甲骨文、铜器铭文、石刻文等都有载体材料方面的转换；在“规范汉字书写”章中我们以钢笔、粉笔临毛笔字，是工具的转换。

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（责任编辑：王翔）

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